昨年末うちのお山でクヌギの大木を伐った。
幹の部分は太すぎるので
これはいずれ製材してもらう。
太すぎる原木は植菌しても外菌が入りやすい
と、お世話になっているキノコの先生の話。
枝のほうは相当な量を玉切りして木陰に伏せておいた。
ここ２週間くらいでぼちぼちと
原木に種駒を植菌した。約３５００駒。
種駒は安くないので、以前から
キノコ先生に、植菌棒で打ち込むやり方のほうが
経済的かもねと言われていた。
なんでもメーカーは種駒にブナ材を使っているが
近年ブナ自体が減ってきているらしい。
気候のせいか人間のせいかわからないけど
とにかくブナの木は貴重な資源になりつつあるという。
来年から植菌棒でしよっかな。
キノコ先生こと香津さんのブログ。
http://shizenshoku.soreccha.jp/
香津さん、がんばりすぎないでくださいね。
今日は子豚たちに去勢を施す。
放牧豚の先生である氏本さんが
祝島からわざわざ来てくださった。
タコ壺を半割にした容れものの中で
子ぶーを仰向けに張りつけにして
あーいささか残酷な様子だが
これも家畜の雄に産まれてしまった運命とあきらめてね
と、なだめる。
子ぶーたちはぎゃーっと甲高い悲鳴をあげるので
母ぶー“うーみん”が突進してくる。
うちの子になんてことするの。ぶひっーふごっふごっ。
うーみんに噛みつかれはしないが
全身で我が子を守ろうとする姿が少し痛々しい。
肛門の下のほう、メスでちょちょっと縦に開き
睾丸を押し出す。とび出たそれを引っぱり
途中の管を切る。たかだかこれだけのことだが
氏本さんの手技を実際に見ないと
どう手をつけていいのかとまどうばかりである。
ともかく無事終わった。
雄子ぶーにとっては災難な日であったろう。拙い手術でごめん。
氏本さんわざわざ来てくださってありがとう。
こいわい食堂のたかちゃんへ、ひじきとふのりありがとう。
動画を載せるべきか否か迷う。 （だい）
托鉢僧侶のしげるくんはふたたび
旅立っていった。話し好きで、旺盛な知識欲と
自らへの内省を常に忘れない
自称お坊さん。
特定の仏教宗派にとらわれることなく
仏教の根源を見つめたいと
得度はしない。
今年で十周目の日本を歩いている。
ひたすら歩くしげるくん。
最初に出会ったのは４年前。
彼はＲ１８８を颯爽と歩いていた。背がすっと伸びて
恰好いい足の運び方であった。オレとはなが声をかけ
私たちの車にヒッチハイクされた。
以来毎年お互いの無事を喜び合う仲になった。
また会おうね。
吉野源三郎さんの名著
『君たちはどう生きるか』
この本に出会ったのは１０代に遡る。
うちの両親が本好きなこともあり、
確か父親から勧められて読んだのが
高校生の時だったような。
この本は、大日本帝国軍が中国に侵略しつつあった
１９３０年代に少年読本として読まれたらしいが、
いま読んでもいっこうに色あせていない。
オレは気分的にへこんだときに
なぜかコペル君のことを思いだす。
度量の広そうな叔父さんの言葉にも
いちいちしっくりくる。
ぜひお勧めしたい本のひとつ。 （だい）
私たちは、お百姓として
鶏を飼ったり、豚を飼ったり、
養蜂や田んぼ、少々の野菜作りもして
山仕事もたまにして、きのこも育て
空いてる土地に果樹も植えて
なんだかいろいろやってるけど
そのひとつひとつの仕事に
実はそれぞれ師匠がいる。
自分たちの独創から始めた仕事は
はっきり言ってひとつもない。
ぜんぶまねごと。
でも、いばって言えるのは、
自分たちの、師匠を見つける才能も
たいしたもんだなって自画自賛。
要は、なにかものごとを始めようとしたとき
自分の目的にかなった先生を探すのが
いちばんの近道。基本的なことをきちっと師匠に
教わって、気長に自分の独創性を身につければ
いいのだ。これでいいのだ。 （だい）
つい最近読んだのだが
なんていう題かは忘れた。
人は産まれるときには
生まれ出てくる本人は泣いていて
その本人をとりまく人たちは笑っている。
人は死ぬときには
死に行く本人は笑っていて
その本人をとりまく人たちは泣いている。
そんな生死をおくれたらいいねっていう話。
夕方、托鉢僧侶しげるくんが訪れて
晩ごはんをともにしながら生死談義となった。
しげるくんによると
死に顔でその人の来世の居場所が決まるらしい。
オレはできれば笑って死にたいけど
けっこう恨み言を根に持つ性質なので
どうかな。
笑って逝けますように。やっぱどうかな。
昨日夕方、うちのお山で採った。
これは、あまり棘のないタラの芽。
もう葉が展開しすぎかも。はながおひたしにする。
今晩は、山菜のてんぷら。
はなは米粉ばかりで天ぷら衣を作るので、
なんか唐揚げっぽい。歯茎に刺さるてんぷら。
楤芽、蕗薹、葱、椎茸、薩摩芋・・。
我が家の周りで穫れた恵みが食卓にのぼる幸せ。
吉野 弘さんという詩人がおられる。
1926年生れというので
もうなかなかのご高齢だと思われる。
この方の書いた詩のひとつに
『生命は』という一編がある。
26歳の頃この詩に胸を打たれた。
こんなにわずかな言葉で
こんなに生の全体像を浮きあがらせるのはすごい
と、感激した記憶がある。
当時ひとり暮らしのわびしい部屋の壁に
張りつけて、その言葉に凝縮された世界をときおり眺めた。
いまある自分の暮らしの遠因となった詩人に感謝。
もし機会があったらお会いしたい。 （だい）
言い忘れて いたかも しれませんが、 うちには 豚 がいます。
身重でした。
そして
つ ー い に この日が やってまいりました。
昨晩から 産気づいた 豚の うーみん。
夕飯も そこそこに しん と だい は うーみんに 付き添う。
寒さのため 11時すぎ いったん 帰宅。
わずかばかりの仮眠をとり 日付が変わった 1時すぎに 再び 付き添いに出かける。
わたくし はな は 「お布団の付き添い（←けっこう大変なんです）」。
2時半、 だい の 電話で めざめました。
うーみん 精一杯頑張りました
。
4匹 産まれました～。 ばんざーい
。
そのまま 寝ちゃおうかと 一瞬 思いましたが 良心の呵責？ のため うーみんに会いに山に出向く。
きゃわい～い
、 眠いけど 来て よかった。
初産だし 4頭くらい で 良かったよ、多いと お世話も タイヘンだしね
。
後ろ髪ひかれながら 3時に 帰宅、 再び 仮眠。
しんどいけど かわいい子豚ちゃん に なにかあっては いけないので。
6時に 起床して うーみん の ところへ。
道すがら だい に 「 うーみん が 結局 11匹も 子豚を産んだ 夢を さっき 見ちゃったよ」
と話してた。
山に着いたら しん が 「 数が 増えてる
」 と・・・・。
12匹。・・・・・・・・ガ、ガーーーン
。
12匹 要るのが わかるかしら？
いろんな 色が います。
番号 と ♂♀ 判別を 背中に 書きました。
ママの 乳首 を 奪い合ってます。
何匹 生き残って くれるかな～。
全部 生きて欲しいけど・・・。 （はな）
